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《寻鹿香巴拉》:民族题材电影现代性叙事的新方式

更新:2021-10-14人气:999


《寻鹿香巴拉》是姚橹自导自演的一部电影,讲述了一个北京姑娘和藏族小伙的爱情故事。北京女孩子淇终于要结婚了,而父亲李东进因为新郎耿戈道吉是个藏族小伙,且女儿女婿预备在道吉的故乡举办婚礼而喜忧各半。为了尊重女儿的决定,李东进带着对电视里神秘高原藏族人的印象,独身前去甘南藏族自治州。作为一部民族题材电影,《寻鹿香巴拉》抛却了传统与现代二元对立的叙事模式,既没有追思少数民族传统文化在现代发生的嬗变,也没有商量藏族文化与汉族文化的差别,而是在互相尊重、包涵、懂得的基础上,讲述新时代汉藏两族人民相知、相亲的故事。


电影《寻鹿香巴拉》的叙事空间转移到了现代化的“新农村”,家庭生活的场景不再是传统原始的农舍,而是政府修筑的新农居。此外,片中不仅有代表传统文化的饮食、用具,也有充斥现代特点的家具,还有充斥藏族特点的现代酒吧,表现了现代化背景下藏族人民的新生活。对于影片的重头戏——子淇同耿戈道吉的结婚典礼,导演也没有固执于复原藏族传统的婚礼,而是通过富有现代性的画面展现新时代的藏族风情,并在这个过程中,对少数民族在现代化进程中形成的新精力进行了概括和描摹。


《寻鹿香巴拉》不遗余力地呈现少数民族文化、甘南文化,这些民族文化元素独具符号性与意象性,让观众看到了在现代化进程迅猛的今天,少数民族在保持自身文化特征的同时,积极融入时代成长潮流,这也成为了推动叙事成长的不竭动力,保持情节成长的内在因果逻辑完整。在面对不同民族文化间的差别时,电影采取客观、平等的立场,尊重因文化不同而导致的行为方式的差别。好比,耿戈道吉一家与李东进共进早餐,李东进介绍起了北京的饮食,从炒肝到涮羊肉,再到爆肚、炸酱面,面对不同的饮食文化,沙白次力与李东进选择了互相懂得、搁置争议。又如,在藏族酒吧里,李东进静下心来聆听原生态的藏语歌曲,还与藏族同胞一起唱起了罗大佑的《恋曲1990》,赢得了台下阵阵掌声。


作为一个多民族国家,在历史成长与地缘交汇中,中国的五十六个民族都是中华民族大家庭的平等一员,共同构成了你中有我、我中有你、谁也离不开谁的中华民族命运共同体。站在新时代的历史节点上,民族题材电影也应更具多角度、融通性的表达,只有将民族文化融入现代主流社会的精力之中,展现具有现代特点的民族文化,杜绝民族题材电影的奇观化、花费化,才能让少数民族文化在时代的成长中绽放熠熠光彩。《寻鹿香巴拉》作为一部民族题材电影,其爱崇多元文化、描摹现代民族文化的立场,无疑是值得肯定的。(作者周祥东,为河北地质大学艺术学院传媒系青年教师)



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